Reich Hoje: Da Repressão à Exaustão

No início do século XX, Wilhelm Reich diagnosticou uma sociedade autoritária, moralista e repressora. As instituições familiares, educacionais e religiosas operavam um bloqueio sistemático da espontaneidade corporal e afetiva. A repressão da sexualidade e da motilidade espontânea — o que Reich chamava de impulsos vegetativos primários — era a marca de uma cultura que cortava o ser humano de sua pulsação viva.

Reich localizou essa repressão no corpo: ela se expressava como couraça muscular, uma rigidez crônica que distanciava o indivíduo de seu próprio fluxo orgânico. Libertar o corpo, permitir sua entrega à pulsação e ao prazer, era, para ele, ao mesmo tempo, um gesto terapêutico, político e existencial.

Mas e hoje? Vivemos ainda sob repressão? Ou o paradigma mudou?

Do não-pode ao deve-poder

A cultura contemporânea já não diz abertamente "não pode". Ao contrário, ela afirma: "você deve poder tudo". Deve ser feliz, produtivo, criativo, sexualmente ativo, emocionalmente inteligente, conectado, presente — e tudo isso ao mesmo tempo.

Essa aparente liberdade produz um novo tipo de submissão: não mais à proibição, mas à autoexigência. O imperativo contemporâneo é: seja livre — e se não conseguir, a culpa é sua.

Reich pensava a repressão como imposição externa. Hoje, ela se manifesta como um controle interiorizado, associado ao desempenho e à exposição.

A nova couraça: excesso, velocidade e exaustão

A couraça muscular de Reich ainda existe, mas ganhou novas camadas:

• Digitais: a atenção sequestrada por telas e estímulos constantes.

• Simbólicas: crenças de que o corpo é sempre melhorável, corrigível.

• Químicas: medicalização da dor, da angústia, da lentidão.

• Performáticas: o corpo como vitrine, marca ou avatar.

  
  

Não se trata mais de bloquear o prazer — mas de exauri-lo por excesso. O corpo, sem tempo de metabolizar suas experiências, acelera, consome, fragmenta-se.

Essa nova couraça não se mostra como rigidez visível, mas como fadiga crônica, insônia, ansiedade difusa, queda de libido, desconexão afetiva, hiperatividade compensatória. A repressão mudou de linguagem — mas continua operando.

Da liberação à sustentação da presença

Se na época de Reich a tarefa era liberar o corpo da repressão moral, hoje a proposta da Integração Organísmica não é mais "liberar o prazer", mas sustentar a presença que o torna possível.

Trata-se de:

• Restaurar o ritmo orgânico da respiração.

• Reabrir a escuta das sensações internas.

• Reconectar com a lentidão própria do corpo.

• Reaprender a confiar na pausa, no silêncio e no vazio.

• Sustentar a vibração, sem buscar performance.

  
  

A IO não busca reencenar uma revolução sexual, mas abrir espaço para uma reapropriação sensível do corpo vivo, em sua potência sutil, em sua sabedoria não verbal, em sua capacidade de sentir o mundo — antes de interpretá-lo ou respondê-lo.

Reich ainda pulsa — e pulsa mais quando relido

Reich permanece atual. Mas seu pensamento precisa ser ressintonizado com as formas contemporâneas de dominação: menos repressivas, mais invisíveis; menos verticais, mais difusas; menos morais, mais performativas.

A nova repressão é a exaustão.A nova liberdade é a compulsão.O novo sintoma é o corpo sem tempo, sem borda, sem repouso.

Por isso, a clínica somática da Integração Organísmica oferece mais do que técnicas: ela propõe um outro modo de vida — onde o corpo possa voltar a confiar em si, respirar sem vigilância, e pulsar com o mundo sem se fragmentar.