Entre la Poesía de Watts y la Máquina Conceptual de Deleuze/Guattari

Deleuze y Guattari, al intentar romper con los modos dominantes de producción de subjetividad, terminaron generando, paradójicamente, una nueva élite intelectual que vive de traducirlos, interpretarlos y desplegar sus ideas — casi como si fueran maestros esotéricos modernos. Muchos de sus seguidores se pierden en un laberinto de conceptos, alejándose de la experiencia viva que ellos buscaban liberar.

Mientras Alan Watts disuelve con poesía, Deleuze y Guattari deconstruyen con conceptos. Pero ambos, en su esencia, desean tocar lo real de la experiencia — abrir espacio para lo que pulsa fuera de las normas, de las neurosis del yo y de la captura social.

Watts decía: "No pienses demasiado... estás vivo ahora."Deleuze decía: "No me interpretes — usa esto para producir algo nuevo."

Pero el mundo académico occidental ama retener, comentar, sofisticar — muchas veces olvidando vivir.

En la Integración Organísmica, quizás sea posible otro gesto: usar a Deleuze como herramienta viva, y no como sistema a comprender. Escuchar a Watts como presencia vibrante, y no solo como sabiduría orientalizada.

Ir más allá del comentario. Hacer de la filosofía un modo de respiración, de relación, de creación viva. Entre la levedad del Tao y la intensidad del rizoma, encontrar un cuerpo que late con el pensamiento y un pensamiento que respira en el cuerpo.