El Ahora en Alan Watts y la Ausencia del Presente en Deleuze/Guattari

Alan Watts – El Ahora como portal de presencia

Para Watts, el Ahora es todo lo que existe. Insiste en que toda ilusión nace del intento de escapar del presente. Su enfoque no es crítico ni analítico — es experiencial. El Ahora es totalidad sensible, campo de revelación, y la presencia es una forma de despertar espontáneo.

"Este momento — ahora mismo — es exactamente lo que buscabas."

Deleuze y Guattari – El tiempo como devenir, no como presente

En Deleuze y Guattari, no hay énfasis en el "Ahora" como campo de conciencia. Deconstruyen la idea de un sujeto que pueda estar presente. El tiempo se ve como devenir múltiple, campo de intensidades y virtualidades. El sujeto es una función provisional, un efecto del campo social y deseante. La experiencia se produce por agenciamientos, conexiones, rupturas — no por claridad en el presente.

Diferencia central – Presencia vs. Procesualidad crítica

Watts invita a entregarse al instante. Deleuze/Guattari disuelven el instante como ficción. Watts habla de conciencia encarnada; Deleuze, de producción maquínica del deseo. El primero disuelve el yo en la vastedad del ahora; los segundos desmontan el yo como efecto histórico.

En la Integración Organísmica – Entre el instante y el devenir

La IO puede habitar estos dos márgenes. De Watts, acoge la confianza en la presencia viva del cuerpo, la escucha del instante. De Deleuze y Guattari, toma la conciencia crítica de las máquinas que nos capturan y la potencia del deseo como creación. Así, presencia y devenir no se excluyen: el Ahora puede ser campo de intensidades que se pliega, vibra, se inventa con cada contacto con lo real.